元宵和它的月亮：迎月 赏月 品“月”

正月十五的朗月，熠熠生辉，挂在天际，照在元宵。

元宵，是我们中华民族一个非常重要的传统节日，它的起源大约在汉代，至今已有两千多年的历史。唐代徐坚《初学记》引《史记·乐书》曰：“汉家祀太一，以昏时祠到明。”说的就是元宵节。

《说文解字》里这样解释元宵：“元，始也。”“宵，夜也。”

元宵就是“始夜”，新年的第一个月圆之夜。所以，元宵节也可以叫月亮节。

一、迎月

一年初“望”是元宵。

这一天，春节高潮收尾，意味着旧年的一切好的坏的都成了过往，眼前又是全新的一年，家家户户张灯结彩地忙着辞旧迎新，热闹非凡。我国有些地区，像东北的朝鲜族人民，还争先恐后地举行元宵“迎月”活动。

根据《中华文化通志》第三典的叙述，元宵“迎月”的时候，人们纷纷擎着火炬，你追我赶地登上山顶，去迎接新年的第一轮圆月。

这种传统被一直延续下来，据说如果谁最先望见新年的那轮圆月，就成了“迎月”之首，那这一年都是好运连连，福气满满，吃嘛嘛香，干啥啥顺，要啥有啥。

元宵迎月，迎的不光是佳节的一轮圆月，还是人们对美好生活的一份向往。

二、赏月

天上皓月当空照，最是一年元夜时。

元宵的晚上，大家欢欢喜喜地聚集在一起，觥筹交错，浅唱低吟，沐浴着如水的月光，仰望着广寒宫里神秘的婵娟姑娘。

当元宵遇上赏月，总能生发出很多故事来，以及那些深深浅浅的情感意蕴。

有一部明代的传统戏叫《元宵谜》，讲礼部尚书吕刚中的女儿昭华，许配给了吕刚中同僚郭仲铭的儿子廷章。但廷章还没长大他父亲就去世了，于是他被准岳父吕刚中接到吕府读书。

后来，吕刚中的弟弟到外地走马上任，便将他女儿秀英托付给吕家照料。元宵节那天，妹妹秀英邀请姐姐昭华去花园赏月，并调皮地穿上廷章的衣帽，与昭华嬉戏耍闹。

结果被吕刚中误会是廷章与女儿昭华在幽会，大发雷霆，还把二人驱赶分离。后来廷章改名麟阁，参加科举，中了状元，又重遇昭华，二人重归于好，昭华的父亲吕刚中也终于搞清楚事实真相，大家欢乐退场。

赏月之于元宵，既是千里遥寄情思的赫耳墨斯，也是亲情、乡情、爱情永恒的历史见证。

三、品“月”

元宵的月亮，可以迎，可以赏，还可以品。品“月”，指的就是在元宵节吃元宵。

这个传统习俗据说起源于汉代，具体的一些情况我们可以在宋人的笔记里了解到。宋代郑望之的《膳夫录》有：“汴中节食，上元油锤。”周必大《元宵煮浮圆子》又云：“星灿乌云里，珠浮浊水中。”

元宵作为吃食，还取过“浮圆子”“圆子”“汤圆”等名称，元宵的叫法大约是在明代才慢慢固定下来的。

我们看到，元宵的名字总是和“圆”系连在一起，这个“圆”其实指代的就是月亮。

因为元宵开锅之后浮在水上，像极了月亮在水中的倒影，像极了那轮十五的明月。

品“月”，品的是元宵，是家人欢聚的喜悦，是温润时光里的爱意，是岁月沉淀下来的真情。

元宵迎月、赏月、品“月”，都是人们一个个美丽的梦，梦里有温柔的月光，寄寓着普通民众真诚而朴素的愿望。