诗词名句

天下兼相爱则治，交相恶则乱。

言无务多而务为智，无务为文而务为察。

务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。

外举不弃仇，内举不失亲

吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。

水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。

谋无不当，举必有功

不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

临大利而不易其义；可谓廉矣，廉，故不以贵富而忘其辱。

败莫大于愚。愚之患，在必自用。

审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏

国狗之瘈，无不噬也。

匹夫无罪，怀璧其罪。

国无小，不可易也。

三折肱知为良医。

肉食者鄙，未能远谋。

生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。

见人善行，多方赞成；见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。

决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

孔子成春秋，而乱臣贼子惧。

创巨者其日久，痛甚者其愈迟

物之不齐，物之情也

大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。

孔子，圣之时者也。

事者民之风雨也；事不节则无功。

阴阳和而万物得。

古之君子，举大事，必慎其终始，而众安得不喻焉？

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。

师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争於道。

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

故为师之务，在於胜理，在於行义。

故师必胜理行义然後尊。

圣人之所在，则天下理焉。

男儿当死中求生，可坐穷乎！

因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。

恃陋而不备，罪之大者也。

伤心者不可以致功。

一薰一莸，十年尚犹有臭。

景不为曲物直，响不为恶声美。

君以此始，亦必以终。

慎始而敬终，终以不困。

何者为小人？凡事必徇己之私者是也。

备豫不虞，善之大者也。

事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能

图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。

讲仁讲义者，不必远求。

钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎

愚者有备，与知者同功。

法与时转则治，法与世宜则有功。

世异则事异。

事异则备变。

豺狼在牢，其羊不繁。

治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。

无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。

能自得师者王，谓人莫己若者亡。

天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。

吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。

形相虽善而心术恶，无害为小人也。

事强暴之国难，使强暴之国事我易。

口言善，身行恶，国妖也。

责善，朋友之道也

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

友也者，友其德也，不可以有挟也。

周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。

天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。